5月23日上午,，全國精神文明建設(shè)表彰大會在北京舉行,，會上公布了當陽市被評為第七屆全國文明城市,，當陽市半月鎮(zhèn)紅光村村民陳廷海，獲得第九屆全國道德模范提名獎,。

當陽何以收獲“全國文明城市”的名片,？許多人或許不了解當陽，但一定知道“當陽橋頭一聲吼”的張飛,，知道“中國四大古剎”之一的玉泉寺,。當陽市位于荊山山脈之南，取山南為陽之意命名,，坐擁長坂坡、關(guān)陵廟,、當陽橋等諸多三國名勝,，楚文化與三國文化在此交織，共同鋪就了當陽人熱情淳樸,、不拘小節(jié),、信義為先的文化底色。

作為一名土生土長的當陽人,，筆者很榮幸見證了家鄉(xiāng)近年來翻天覆地的變化,。我看到各項新規(guī)從“上熱下冷”到全民熱情參與；我看到文明創(chuàng)建的熱度最終沉淀為民生的溫度——我看到我的家鄉(xiāng)當陽,，古城在文明里“破繭”,，迎來新生！

早在2024年7月“中國義城”城市品牌推廣周的發(fā)布會上,，當陽就提出要圍繞武圣關(guān)公這一世界級IP,，全面推進文旅建設(shè)，開發(fā)《青龍偃月》音樂劇等系列品牌產(chǎn)品,，讓當陽這座古城的信義文脈重煥生機,。使“長坂雄風·信義當陽”不再是一句空泛的口號，而是能激發(fā)當陽人骨子里信義血脈的時間密碼,，在未來的發(fā)展中,，用信義精神妝點現(xiàn)代文明之城。

城市發(fā)生改變的背后，離不開“一張藍圖”的科學規(guī)劃,。在老舊小區(qū)改造上,，當陽不斷深入構(gòu)建更多模式，探索更多經(jīng)驗,；在流域綜合治理上,，當陽錨定“三山兩水、一環(huán)多點”生態(tài)格局,，推進四化同步發(fā)展,；在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，當陽抓住宜荊荊都市圈建設(shè)機遇,，通過“新城崛起”“老城更新”兩手發(fā)力,，推動新城、老城聯(lián)動發(fā)展,，提升城市能級和綜合競爭力......當路面拓寬,、視野開闊，當斷壁殘垣消失,、嶄新基建涌現(xiàn),，感受到當陽翻天覆地變化的當陽人，正激情地行動著,。

城市發(fā)生改變的背后,，離不開全體當陽人的共同努力。曾幾何時,，“創(chuàng)城”二字還是當陽人不屑一顧的埋怨,。不理解、不贊成,、不支持的聲音充斥大街小巷：“我這個雜物堆在這里好多年噠,，憑什么現(xiàn)在就必須要收進去啦？”“又沒得車過,，能過去不就行了,，怎么就非要走斑馬線了？”在穿著紅馬甲的志愿者進行勸導時,，得到的卻是各種充滿質(zhì)疑的反問,。但是慢慢地，當路邊的煙頭逐漸消失,，當雜亂的街道變得整潔,，當車輛的通行變得有序——曾經(jīng)質(zhì)疑的聲音逐漸消弭，取而代之的是更多自愿穿上紅馬甲的身影,，是主動禮讓行人的車輛,，是主動彎腰撿起白色垃圾的當陽人,。

看到城市向文明“破繭”，我便隨之“蝶變”——這就是守信重義的當陽人向家鄉(xiāng)作出的承諾,?？v觀當陽文化，“信義”二字貫穿古今,。古有武圣關(guān)公長眠于此,，桃園結(jié)義、單刀赴會,、半月問安等信義故事家喻戶曉,；今有“信義老農(nóng)”陳廷海悉心保存210張欠條，風雨踐諾19載,，獲得第九屆全國道德模范提名,。“信義”二字一直以來都是當陽的文化根脈,，這棵由無數(shù)當陽人托舉而成的大樹,，在時間的縫隙中結(jié)出無數(shù)經(jīng)典的果實，于古今長河中熠熠生輝,。

今天,，湖北省宜昌市當陽市榮獲第七屆全國文明城市，全體當陽人的文明“長跑”終于迎來了最耀眼的曙光,。我相信,，在未來的日子里，勤勞樸實的當陽人民將肩挑這一獎項帶來的榮譽,，并以此為鞭策，為建設(shè)“宜荊荊”都市圈綠心城市持續(xù)貢獻當陽力量,。當然,，我們始終記得，文明的長跑永無終點,，真正的榮耀也不在獎杯閃耀的剎那,，而是在每個志愿者充滿溫暖的笑容里，在每一位歸鄉(xiāng)游子正在奔跑的整潔街道上,！

稿源：荊楚網(wǎng)（湖北日報網(wǎng)）

作者：陳鑫璇（湖北宜昌“我們正當陽”網(wǎng)評團隊）

責編：丁玥