掃墓祭祖是清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,，人們通過這種形式表達(dá)對逝者的思念和敬意,。但您是否想過：那些色彩鮮艷的塑料花，正在讓青山“失色”,？

祭祀中那么多人愛買的塑料花,，看似便捷,，實(shí)則弊端叢生,，仔細(xì)看，它真算不上好用之選,。

污染難消,。塑料花看似便利，實(shí)則暗藏生態(tài)危機(jī),。普通塑料的自然降解需要200-1000年,，大量塑料花堆積在墓地、山林中,，最終化為微塑料侵入土壤水源,，威脅子孫后代的健康。

浪費(fèi)驚人,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，年產(chǎn)1億支塑料花需消耗約5000噸石油基原料，相當(dāng)于500輛家用汽車一年的油耗,，而這些資源投入祭祀塑料花都是“一次性”的,。

隱患重重。焚燒塑料花不僅釋放有毒氣體,，還存在不少安全隱患,。2023年某地山林火災(zāi)調(diào)查顯示，超三成火情由未燃盡的塑料花引發(fā),。此外,，塑料花尖銳部件易劃傷祭掃者，每年都有因塑料花造成的輕微傷害事故發(fā)生,。

消費(fèi)慣性的深層桎梏,。塑料花的生產(chǎn),、運(yùn)輸、儲存成本相較于鮮花等可降解祭祀用品,，價格更有競爭力,，占據(jù)城鄉(xiāng)各小賣部、集市攤位的“C位”,。而且很多人認(rèn)為,，鮮艷不易褪色、不易損壞的塑料花更能代表自己對祖先的“真心”,。傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代環(huán)保需求,，正在激烈碰撞。

產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)困境,。數(shù)據(jù)顯示,，2023年全國祭祀用品行業(yè)市場規(guī)模達(dá)到674.8億元,，其中，祭祀塑料花市場規(guī)模大概在50億元,。小市場吸納的大多是小企業(yè)和小作坊,，而環(huán)保替代品研發(fā)門檻高，小企業(yè)難以轉(zhuǎn)型,。而且塑料花銷售終端在全國“星云密布”,，長期以來形成的市場運(yùn)行模式和產(chǎn)業(yè)鏈條很難在短期內(nèi)被打散重塑。

監(jiān)管體系的治理盲區(qū),。由于塑料花不只用于祭祀，還廣泛用于婚慶,、裝飾等領(lǐng)域,，因而政府的“禁塑令”更多是對其用途、銷售,，而不是對其生產(chǎn)的限制,。難以從源頭管控，政府只能將管控下沉,，有限的行政力量面對數(shù)量龐大的銷售終端,，祭祀禁塑的難度可想而知。

一邊是根深蒂固的舊俗，一邊是刻不容緩的環(huán)保需求,，讓思念與青山共生,，筆者認(rèn)為，需要政府,、企業(yè),、市民齊發(fā)力！

政府引導(dǎo),，疏堵結(jié)合,。祭祀禁塑無法“一刀切”，需要一定時間空間來循序漸進(jìn),，需要一些新的探索和長期有效的努力,。比如，參考海南“禁塑令”經(jīng)驗(yàn),，對塑料花征收環(huán)境稅,，稅收反哺環(huán)保祭品研發(fā)；又或者,，將生態(tài)祭掃納入村規(guī)民約,，設(shè)立“綠色祭祀示范公墓”,，對合規(guī)家庭減免墓地管理費(fèi)；以及常態(tài)化開展文明祭祀宣傳活動,，讓環(huán)保祭掃理念更深入人心,。

市場主導(dǎo)，因地制宜,。市場的問題應(yīng)該用市場的方式解決,，我們可以從“699元的小米智能手機(jī)整治山寨機(jī)市場”的案例中得到一些啟示。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)扶持專業(yè)祭祀用品生產(chǎn)企業(yè),，鼓勵村民成立合作經(jīng)濟(jì)組織,，規(guī)范生產(chǎn)、銷售環(huán)保祭祀用品,，祭祀塑料花“天女散花”亂象可以很大程度上得以緩解,。同時，還可因地制宜推出替代產(chǎn)品,，在有鮮花產(chǎn)業(yè)的地區(qū)推進(jìn)鮮花祭掃,，在對新事物接受度高的地區(qū)創(chuàng)新祭祀形式，給不同人群更多形式選擇,。

文化重塑,，共同行動。移風(fēng)易俗需要潤物無聲的引導(dǎo),。祭祀禁塑的政策和倡議最終落地,，需要每一位群眾支持。祭祀的核心是表達(dá)對先人的緬懷和敬意,，我們應(yīng)該更加關(guān)注形式載體下的內(nèi)容,，自覺摒棄陳舊、不環(huán)保的祭祀觀念,，形成綠色,、文明、簡約祭祀新風(fēng)尚,。插根柳條,、培把新土，讓祖先見證“生命生長”,；擦亮墓碑,、誦讀家書，紙短情長更顯真心,。

告別塑料花不是否定祭祀文化,，而是對傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當(dāng)江西贛州的客家祠堂開始用全息投影展示族譜,；陜西延安的村民用蘋果樹枝編織祭籃,；江蘇徐州設(shè)置祭祀柳條免費(fèi)供應(yīng)點(diǎn),，這不僅是祭品的更替，更是文明基因的進(jìn)化,。

畢竟,，對先人最好的告慰，莫過于留給子孫一個山明水秀的春天,。

（尚孟琪 玉陽街道辦事處）